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读书如串门 脱去愚昧并多长几个心眼儿
日期: [2009-3-17]   

  读书钻研学问,当然得下苦功夫。大凡为应对考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明一生好读书。如果他生于当世,要考大学,或考研,也不免会有些困难吧?

  但我坚持认为,读书应“追求精神享受”,应“乐在其中”并不等于追求享受。打个比方,读书就像是串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。岂不快哉?

  不用问我们要拜见的主人住在国内国外,不用问他属于现代古代,不用问他什么专业,不用问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门(合上书面),谁也不会嗔怪。这便是书以外的世界里难得的自由!

  每一本书,不论小说,戏剧,传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走人真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。

  这一刻,说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?

  可惜我们毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸,钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以妄言。(

 

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